Z czym się kojarzy hasło “Malta”? Zależy oczywiście, gdzie zadajemy takie pytanie. W  Europie podejrzewam, że odpowiedź będzie brzmiała: państwo ze stolicą w Valletta. Jak zareaguje polska ulica? Państwo? A może jezioro w Poznaniu?

O graniczenie egzystencji człowieka do wymiaru materialnego jest jego okaleczeniem. W Afryce, jak wszędzie na świecie, człowiek zawsze czuł potrzebę przekroczenia rzeczywistości widzialnej, by zbliżyć się do transcendencji. Świat afrykański – mam na myśli ten tradycyjny – swoją mądrością obejmuje dwie rzeczywistości: widzialną i nadnaturalną. Nadnaturalna bywa nawet traktowana jako bardziej konkretna niż widzialna. W zasadzie taki stosunek do rzeczywistości nadnaturalnej, a więc do krainy duchów przodków, jest, obok tradycji ustnej, jedyną rzeczą, która łączy wszystkich mieszkańców Afryki. Bardziej nawet niż charakterystyczny kolor skóry.

Polacy weszli w skład kontyngentów ONZ, odpowiedzialnych za peace-building w konflikcie sudańsko-darfurskim, w misjach działających na pograniczu Sudanu, Czadu i Republiki Środkowoafrykańskiej – UNAMIS (od 2005), EUFOR Tchad/RCA (2008-2009) i MINURCAT (2008-2010).

Miniony piątek spędziłem w Olsztynie. Co prawda pobyt ograniczył się do malowniczego osiedla studenckiego Kortowo, ale trwał ponad 10 godzin.

Od 7 kwietnia jest prezydentem Malawi, i drugą kobietą w historii Afryki, która piastuje tak ważne stanowisko. Joyce Hilda Banda née Ntila, działaczka na rzecz praw kobiet, torowała sobie konsekwentnie drogę do szczytów władzy.

Polacy wzięli udział w dwóch misjach ONZ realizowanych na Wybrzeżu Kości Słoniowej – kraju, który przeszedł metamorfozę od „cudu gospodarczego” pod koniec XX w. do Hobbesowskiego „bellum omnia contra omnes” w XXI w.

To nie był ani potop, ani inwazja. Pod życzliwym okiem Smoka, w dawnej stolicy Polski odbyło się spotkanie założycielskie Komitetu Afrykańskiej Społeczności. Po Warszawie i Łodzi, kolejny wagon dołączył do afrykańskiego pociągu, który ma monitorować język w przestrzeni publicznej, współpracować z władzami i instytucjami lokalnymi, szerzyć rzetelną wiedzę o Afryce. Docelowo nasze szyny połączą stolicę z pięcioma innymi miastami, gdzie mieszka największa nadwiślańska i nadodrzańska grupa  Afrykanów.  Żelazna sieć afrykańskiej myśli toruje sobie drogę.

Stowarzyszenie Interkulturalni PL opublikowało właśnie suplement  do raportu  „Cudzoziemcy w Krakowie”. Jest to podsumowanie prawie rocznej pracy na rzecz dostosowania krakowskich instytucji do potrzeb obcokrajowców. Jak się okazało zmiany są możliwe.